三星堆发现了什么文物(三星堆遗址有什么神奇发现)

不断挖出震撼的东西，那就证明这里曾经有一个辉煌的古代文明。不是没有记载，而是很少。因为在秦朝以前，有文字记载的大部分是中原地带的文明，而处于边远地区文明记载的很少。早在上世纪20年代，三星堆遗址就被一户普通的农民，清理自家水沟时无意中被发

　　不断挖出震撼的东西，那就证明这里曾经有一个辉煌的古代文明。不是没有记载，而是很少。

　　因为在秦朝以前，有文字记载的大部分是中原地带的文明，而处于边远地区文明记载的很少。

　　早在上世纪20年代，三星堆遗址就被一户普通的农民，清理自家水沟时无意中被发现。具体发掘过程，如果有网友感兴趣的话，可以看我八月份头条的一篇文章《一醒惊天下，三星堆遗址考古，没有终点》。这里就不赘述了。

　　本篇我们重点交流三星堆遗址发现的文明，到底是什么文明，为什么记载很少？

　　唐朝著名大诗人李白，年少时曾经在四川生活过很长时间，他曾经在《蜀道难》里感慨：蜀道之难，难于上青天。

　　这也客观说明了蜀地闭塞的客观环境，阻碍了人们对它的了解。

　　他曾经用“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”这句诗感慨，自己对蜀地早期的历史茫然无知。

　　人们对蜀地文明知之甚少，一方面是四川盆地被重重大山包围着，构成了一道无法逾越的天然障碍，况且古代交通极不发达。

　　更重要的原因是史料的匮乏。

　　公元前316年，秦国以强大的军事力量，在不到一个月的时间里摧毁了古蜀国。之后，秦在古蜀地域强力推行秦文化，使得古蜀文化灰飞烟灭。结果就是，整个先秦时期，史籍上几乎没有留下有关早期古蜀文化的介绍。

　　直到汉代与东晋年间，才出现了两本重要历史著作——《蜀王本纪》与《华阳国志》。

　　现代人对古蜀文明的了解，只有从这两本书里去搜索一些蛛丝马迹。而三星堆遗址不断地发掘，这些文物也不断地印证这两本书记载的可靠性。

　　《蜀王本纪》，相传是东汉学术界的著名领军人物扬雄所写，他就是蜀人，留意蜀地历史当然在情理之中。至于《华阳国志》，它是我国第一部方志书，也是公认最权威的记载古蜀历史的史书。记录了从远古一直到东晋时代西南地区的历史地理。

　　《蜀王本纪》在唐宋以后逐渐的散失，流传到今天的《蜀王本纪》只有1000多字，所记载的古蜀历史很有限，但这已经是古蜀历史最原始、最直接的文献资料了。

　　按照这两本书的记载，古蜀国最早先王有三个：蚕丛、柏濩、鱼凫。书中记载说三个王各统治了几百年，都成神仙长生不死，按照我们理解，这肯定是不可能的了。

　　应该是蚕丛、柏濩、鱼凫三个各传了数百年的氏族首领的名号，就像匈奴的首领都叫单于一样。鱼凫传到杜宇，杜宇再传开明，到这个开明，就被秦国灭了。从蚕丛到开明，古蜀国总共有12世。

　　蚕丛氏

　　说到第一位开国的蜀王叫蚕丛。关于蚕丛活动的具体的地域，两本书里都没有明确记载。但《华阳国志》提到蚕丛的一个有趣特点是目纵，究竟什么是目纵，我们想破头也不知是啥样子。

　　直到三星堆遗址2号坑的发掘，终于出现解开这个千古之谜的契机。2号坑出土的三件青铜人面具，他们的眼球都明显突出眼眶，眼球极度夸张，都凸出眼眶达到15厘米以上，看上去这就是古书里所说的目纵了。

　　1995年以来，在成都平原发现了8座新石器时代晚期的城址，考古学家定义为宝墩文化，从出土的文物表明，这一时期的生产工具主要是石器，但也能制作陶器。这个社会形态已经远远超出原始的氏族制度。宝墩文化古城遗址群不仅揭示了早在4000多年前的蜀地已经出现了早期城市文明的曙光，而且也验证了古籍记载中的“蚕丛时代”并非子虚乌有。

　　鱼凫王朝

　　到了鱼凫王朝，他们势力逐渐强大，为了寻找一块更好的地方安居乐业，他们来到了广汉三星堆一带，并选择在这里修建了规模更为宏大的王朝。

　　为什么说三星堆与鱼凫有关呢?

　　鱼凫指的是一种水鸟(鱼鹰或鸬鹚)。而三星堆遗址里正发现了大量的青铜鸟雕像、陶鸟头手柄、金杖纹饰以及鸟形物玉石器等器物。其中，三星堆文化第二期之后的“鸟头把勺”是祭祀礼仪场合舀酒的神器,其鸟头形制与鱼鹰几乎一致。

　　而在三星堆“祭祀坑”中出现的青铜铸造的大型鸟头饰件，通高 40.3厘米。铜鸟头有宽大的钩喙、犀利的大眼和华丽的羽冠，是一件比陶鸟头形柄更为完美高贵的图腾标志物。

　　此外，在三星堆出土的诸多黄金制品中,1号“祭祀坑”出土的一柄金杖，堪称金器中的绝世珍品。金杖杖身上端有三组人、鱼、鸟图案。

　　这些人、鱼、鸟图案与鸟头把勺，无不反映出古书人对鸟的关注与尊崇，也很自然的令人想联想到鱼凫。而在四川温江县也确实有个鱼凫城。

　　我们从确定的开明朝代往前推算的话。鱼凫王朝存世的年代，大体相当于中原的夏商时期，而这正好与三星堆文化的2 、3期年代相合，由此可以看来三星堆文化所代表的古蜀文明，自然也就可以称之为鱼凫王朝了。

　　在三星堆文化里，最让我们震撼的就是门类齐全的青铜器。它包括青铜生产工具、青铜兵器、青铜礼器，还有一批大型的青铜雕像群。祭祀坑出土的青铜器总重量接近一吨。

　　我们是不是很疑惑，在古蜀国，为什么制造那么多的青铜器？

　　而且这些青铜器与同一时期的中原商王朝相比都毫不逊色，还很有明显地分属于不同的文化系统

　　《左传》有句很有名的话“”国之大事，在祀与戎”。早期文明，国家的大事就是祭祀与打仗。

　　鱼凫王朝显然拥有相当强大的军事力量，三星堆遗址出土了玉石兵器和青铜戈。同样，遗址出土的青铜神树底座上也雕刻有身穿铠甲的武士像，这些都是重要的实物例证。

　　甲骨文卜辞里也有很多伐蜀之类的说辞，表明古蜀国与商朝之间经常发生军事冲突。在商周之际，《尚书》里还有记载古蜀国曾经派兵参加武王伐纣的行动。

　　而三星堆发掘的文物里，更引人注目的是祭祀的青铜器。出土的数百件青铜人物雕像、人头像、人面像、兽面像，各种各样的动植物雕像以及黄金面罩、青铜神树等，五光十色，光怪陆离，构筑成一个阴森、威严、凝重、恐怖而又庄严肃穆的巨大青铜空间。

　　在出土的大型青铜雕像群中，就有一个青铜大立人。他是1986年在三星堆2号祭祀坑出土的，重量达180公斤，是现存最高、最完整的青铜立人像。他头戴五齿花冠，粗眉大眼，鼻梁高挺，身着鸡心领左衽长襟衣，后摆呈燕尾形。符合史籍所记古蜀人“椎髻左衽”“其衣服制裁，皆有燕尾”的文化特征。因此，这尊青铜大立人很可能就是蜀人的大巫师，也就是蜀王形象的造型。

　　在三星堆的遗址的器物里还有一些文物并非产于本地，比如象牙与海贝。这又说明什么问题呢？

　　象牙从哪里来的？海贝又是从哪里来的？

　　很显然不是四川的产物。众所周知，自古以来云南西南部以及缅甸，印度一带都盛产大象。海贝来源地更加清晰。出土的齿货贝，这种海贝只产于印度洋深海水域。在三星堆遗址大量出土，显然是古人从印度洋北部地区引入的。

　　这说明在距今4000年前，存在着一条从四川盆地通往南亚次大陆的古老商路。有人将这条早期中国的商道称为“南方丝绸之路”。

　　我们再来回顾一下，三星堆出土的大量文物，大致地勾勒出古蜀文明的发展轨迹。史籍记载不多，但是出土的文物却印证了它记载的可靠性。

　　我们相信，随着三星堆文物的不断发掘，我们会对古蜀国了解得越来越多，越来越深。

　　你们对三星堆文物感兴趣吗，留言评论。